6月24日，“未来——文化青年学术沙龙”第13期成功举办。中华文化研究院访问学者、安庆师范大学副教授谢模楷为同学们带来一场题为“吴汝纶评点楚辞的流变及特征”的学术讲座。沙龙由文学院张鹤副教授主持，吸引了线上线下近100人参加。

谢老师将吴汝纶评点流变分三个阶段。第一阶段是吴汝纶手批吴启昌刻本的草创时期，此时“以诸家观点为主，自家观点为辅”，尚未形成自己的楚辞观。第二阶段是《桐城吴氏古文读本》时期，此读本最先是吴汝纶用以教授学生，其中楚辞的内容较为全面，加之吴汝纶自己较多的评点，因此参考价值较大。此时吴汝纶对楚辞的认识深入发展并成熟，已形成自己的楚辞观。第三阶段是马其昶《屈赋微》时期，马其昶基本是原文引用吴汝纶对于楚辞的评点，加之《屈赋微》对近代安徽楚辞学影响深远，吴汝纶的学说也随着《屈赋微》的影响而流布更广。吴汝纶对楚辞的评点随着《诸家评点古文辞类纂》的刊印正式形成完整成熟的学术观点。其中较为全面地保留了吴汝纶评点楚辞的内容，尽管该在体例上有些许不足，但瑕不掩瑜其仍是评点楚辞最权威、全面的本子。

关于吴汝纶评点楚辞引用的诸家评识的问题，谢老师认为吴汝纶主要引用张皋云、梅曾亮、曾国藩、张裕钊的评点。其中引用张皋云的评点最多，主要原因除了张皋云与桐城派的渊源关系外，更与其编写的文学选本《七十家赋抄》刊刻传播有关。

最后，谢老师从义理、考据、辞章三方面入手，探讨了吴汝纶评点楚辞的特征。第一，从“义理”方面评点楚辞，主要与怀襄二王结合，“哀怀王之不幸，怒襄王之不争”。第二，从“考据”方面评点楚辞，常借用典型的史料记载，以前后“对比”的方法，用逻辑推理来判定楚辞作品创作时间及作者归宿。第三，以“词章”评点楚辞，借用古文评点的方法，分析楚辞的行文脉络和修辞手法等。谢老师认为，吴汝纶评点楚辞的特征和桐城派的文学创作以及地域有很大关系，其中价值也在于此。

在提问互动环节，谢老师耐心细致地解答了楚辞研究中的前沿热点话题，与会同学受益良多。